Первая страница Статьи История Эльбрус, краса Къарачая и Балкарии
Эльбрус, краса Къарачая и Балкарии Печать E-mail
...принципе, именнотакой темы не было) итак, давайте,только в рамках, цивилизованной беседы....
и давайте будем честны в своих суждениях. Я не сколько не спорю с тем, что границы между Карачаем и Кабардой, были непостоянны. Но, я оспариваю, тот факт,пытаюсь потходитькомплексно, что основе письменного материала, топонимики местности, полевого материала, можно прийти к однозанчому мнению,что на протяжении всего времени соседства Карачая и Кабарды, именно карачаевцев следует назвать условно "владетелями" Эльбруса и прилегающихтерриторий.
 
127. Из "Обзора политического состояния Кавказа 1840 г."
«...8. а.) Малкарцы, которые разделяются на общества Балкарское, Чегемское, Хулашское и Безингиевское. - Обитают по верховьям рек Чечема и Черека - 4.700 в.) Уруспиевцы - По верховью реки Баксана - 500
2. Карачай - Обитают на северо-восточном склоне Кавказских гор, близ верховья р. Теберды у подошвы Эльбруса - 8.800 - Карачаевцы в 1834 году добровольно изъявили покорность правительству и с того времени совершенно спокойны, князей они не имеют; исповедуют магометанскую, веру и управляются особым приставом, зависящим от начальника Кубанской кордонной линии; податью не обложены, повинностей не отбывают, народ трудолюбивый...»
ЦГВИА ф. ВУА, д. 6164, ч. 93, лл. 1-23.

"1841 г. марта 1 - Выписка из политического обзора Большой Кабарды,, Балкарии, Карачая, Осетии о месторасположении, народонаселении, управлении, вероисповедании и отношении к России
Название племен, владение обществ Места ими обитаемые"
и пр.
.....
д.) Урусбиевцы. По верховью р. Баксан
Карачай. Карачаевцы обитают у северо-восточном склоне Кавказских гор, близ верховья р. Теберда, у подошвы Эльбруса
ЦГА КБАССР, ф.16, оп. 1, ед. хр. 362, лл. 6-8
 
«...Карачаевцы, на верховьях Кубани и Тиберды и у подошвы Эльбруса , более торговый, чем воинственный народ, состоит приблизительно из 8.000 душ...»
Ф. Ф. Торнау, «Воспоминания кавказского офицера»

«...В 1828 году в верховьях Кубани по горным отрогам Эльбруса жили карачаевцы..
...В руках карачаевского народа находились все горные теснины, по которым пролегали кратчайшие пути из Западного Кавказа в Восточный, и в их же земле стоял Эльбрус - царь Кавказа, белую мантию которого еще ни разу не оскверняла нога человека...»
В.А. Потто, «Кавказская война» («Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях»), в 5-ти томах, 1899 г., с. 329

«...Карачай, карачаевцы ,по-грузински "каргашети", живут на тучной и возвышенной равнине у Северной подошвы Эльбруса около вершины Кубани... Имеют изрядное скотоводство и небольшое хлебопашество по скатам гор. Живут рассеянно малыми усадьбами и управляются одним старшиною. У них есть мелкая, но крепкая порода горских лошадей, известная под именем Карачаевских. Дорога к ним весьма трудная и опасная..».
С.М. Броневский, «Новейшие географические и исторические известия о Кавказе» М, 1823 г., с.220

«Молчаливо мы отправляемся в путь, утомленные и голодные, и достигаем поздно вечером деревни Учкулан (7-го августа 1865 года). Живущие там карачаевцы принимают нас чрезвычайно радушно. Это сильные, нередко красивые татары - выходцы из Крыма - живут в ближайшем соседстве от Эльбруса и часто загоняют свои стада вплоть до снеговых его полей. Из их среды вышел известный Киляр, который в 1829 году, во время экспедиции генерала Георгия Эммануэля с членами академии наук Эмилио Ленцом, Адольфом Купфером, Карлом Мейером и Эдуардом Менетрие, первый взошел на вершину Эльбруса...»
Живописная Россия. Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. Под ред. П.П. Семенова-Тянь-Шаньского. Т.9. Кавказ, с.5. Издание Товарищества «М.О. Вольф», СПб, Москва, 1883 год

«Карачаевцы, живущие на высотах под Эльбрусом, хотя народ немногочисленный, но храбр, имея врагами с правой стороны закубанцев, с левой Кабарду, никогда ещё не был побеждён и самостоятельность его ещё более наводит страх на соседей....Вообще карачаевцы отличаются от прочих горцев опрятностью одежды, чистотой домашней жизни, любезностью в обращении и верностью данного слова. Мужчины среднего росту и стройны, белолицы и большею частью с голубыми, блестящими глазами, в особенности женский пол красив.»
В. Шевцов, жур. «Москвитянин», М., 1855, № 23,24, кн.1 и 2, с.5

«Карачай — нейтральный народ, живущий у подошвы Эльбруса, отличается своей верностью, красотой и храбростью».
Л. Н. Толстой, Полное собрание сочинений. Юбилейное издание, М., т.46, с.184

«...Знатнейшие поколения Кабардинцев живут в низовьях Малки, и только Чегышское и Балкарское племена живут в гористых странах, близь Эльбруса...
...Напротив них по северному склону Эльбруса, до истоков быстрой Кубани и Малки, в непроходимых лесистых долинах живут Карачаевцы. Они покорились только в последнее время, и похожи наружностью и одеждою на Кабардинцев, но более их склонны к грабежами хищничеству, что доказывает пребывание их в диких и суровых ущельях, в которых они имеют одни аулы, но никакого постоянного укрепления...»
Э. И. Эйхвальд, «Описание Каспийского моря и Кавказа // Каспийско-Кавказская фауна», из жур. «Сын отечества» («Сын Отечества. Журнал истории, политики, словесности, наук и художеств») книга 12, декабрь, СПб, 1850, с. 10, 11.

[о расположении племен]
«...IV. ЧЕРКЕССЫ, между Кубанью и Центральными горами Кавказа, а также в Великой Кабарде и на Тереке.
Имеются следующие племена: ....

VI. БАССИАНИ, к северу от горы Эльбрус.
1.Чегемы. 2. Балкары. 3. Карачаевцы...»
Е. Хендерcон, «Библейские исследования и путешествие в Россию; включая поездку в Крым и переход по Кавказу...», Лондон, 1826 г., с.536 (1)

«...У начала Кубани и вокруг ледяного Эльбруса или Osch-cha, в особенности его северо-западной покатости живет Карачай, свободный, непокоренный и доблестный народ, который, как и все горцы, отличные стрелки, презирающие жизнь, для которых храбрость высшая доблесть. Карачаевцы живут на обоих рукавах реки Dusch (так они называют реку Кубань), у ног Эльбруса, где у них есть квартиры, и где они пасут свои стада по берегам рек Chozoko, Chorsoko, Elbisduko, Эшкакакон и Хасаут и на плоскости Kizergan. Зимой они спускаются вниз на берега рек Muschta и Lachran...»
Дж. Р. Моррел, «Россия, как она есть», Лондон, 1854 г., с. 193 (2)
 
«...Весьма вероятно, что и теперь живущие в горах Кавказских, у подножия Эльбруса, — Карачаи, Уруспии, Чегемы, Гуламы и Балкары суть остатки этого древнего народа. Они происхождения тюркского, говорят наречием татарского языка, Которое понятно для ногайцев, но очертанием лица совершенно не походят на сих последних, имеющих много черт из типа калмыцкого или монгольского.
Карачаи, Уруспии, Чегемы, Гуламы и Балкары древние обитатели Кавказа. О приходе их туда не сохранилось никакого ни письменного свидетельства, ни предания. Генуезцам и Венецианам Карачаи известны были под именем Карачиоли (Caracioli), а Туркам под именем Карачеркес, то есть черных Черкес. Шарден, бывший в Абхазии в 1672 г. пишет, что «Карачиоли или как Турки называют их Карачеркесы, суть северные Черкесы. Несмотря на то, что это самый красивый народ в свете, Турки называют их черными Черкесами, потому что туманы и облака беспрестанно покрывают их землю. Они были прежде христианами. Это видно по их обычаям и некоторым обрядам, которые они исполняют в своей земле, но теперь они не имеют никакой религии, ходят почти нагие, занимаются и суть самые смелые разбойники в свете» (Voyage du ch. Chardin, en Perse 1811. T. I, p. 182).
Заметим, что Карачаевцы, до сих пор называют Казаками тех из своих соплеменников, которые живут в отдельных пещерах, находящихся в верховьях речек, вытекающих из подошвы Эльбруса...»
«Черкесы, Казаки и Адехе». Ф., жур. Русский Вестник. Сорок восьмой том. 1863 г. Москва, с. 860

«...Карачаи, Каршагас, Карачеркес или Карачоли, ногайское племя, поселившееся в плодородной долине, лежащей у северного подножия Эльбруса вокруг истоков Кубани, на расстоянии 140 вёрст от Георгиевска, Их насчитывается всего около 200 фамилий. Они имеют прекрасные стада скота, но уделяют мало внимания обработке земли, они живут вообще раздельно по фамилиям и граничат на западе с Урупом и Башилбаем, на юге с сона или сванетами, на востоке с кабардинцами и на севере с алтыкеси - Абазой. Их внутренние дела регулируются вождём или старейшиной... Они выращивают небольшую, но выносливую и горячую породу лошадей, которые известны своими выдающимися качествами...»
П. Паллас, «Путешествие по южным провинциям Российской империи в 1793 и 1794г.», т.1, с. 107

«...В верховьях Кубани, почти у подножия Эльбруса, в местах малодоступных, обитал храбрый и отважный народ, который в начале XIX столетия считался даже нам неподвластным, с течением времени влияние наше в Карачае ослабело и зависимость горцев была забыта...»
В.Холстов, «История Хоперского полка Кубанского казачьего войска», Тифлис, 1900, с. 205

«...Карачаевское племя живёт на северо-восточном склоне Кавказских гор, близ верховьев рек Кубани и Теберды, у подошвы г. Эльбруса... Они довольно нам преданы и оберегают все проходы из Кабарды в Закубанский край в верховьях Кубани...»
А. Берже, «Краткий обзор горских племён на Кавказе», Тифлис, 1858, с. 25

«...На самой вершине реки Кубани, близ самой большой горы, прозываемой Эльбрус... живёт народ, прозываемый карачаевцы, который добронравнее других горских народов...»
Донесение генерала-аншефа ГУДОВИЧА Екатерине II от 7 ноября 1791г., "Кавказский сборник", т. XVIII, Тбилиси, 1897, с. 428

«...Карачаевцев («черный ручей») черкесы называют «каршага куш-ха», мингрелы и имеретинцы — «карачиоли», татары — «кара-черкес», то есть «черные черкесы», поскольку они являются подданными черкесов. В средние века грузины называли их «кара-джики», а их страну — Кара-Джахетией, поскольку «джики» и «зихи» — это синонимы, обозначающие черкесов... Они живут разбросанно по берегам Хурзука, Кубани и Теберды, в северной части подножия Эльбруса, который они называют Минги-тау. Они отделены от черкесов горами Канджал, Чалпак, Урди и на севере горами Аварзеч, Кечерган, Бермамыт, Мара; на западе они граничат с абазинскими племенами трамкт, лоу и клыч (трамовцами, лоовцами и клычевцами)...
...К востоку от Карачая расположен маленький татарский округ (уезд) Баксан, что в верховьях крупного речного потока того же названия и у истоков речушки Кулкуджин, впадающей в маленькое соленое озеро, где зимой добывают соль. Черкесы называют этих татар «черига», а русские — «уруслеевцы». Численность населения не достигает и 800 душ...»
И.Ф. Бларамберг, Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа, 1836 г.

«...Лицам, говорящим о некультурности горцев и недостатке у них трудолюбия, следовало-бы обратит
 
, а также на некоторые другие, характеризующие степень культурности и трудолюбия кавказских туземцев, каковыми фактами могут служить: развитие у горцев архитектуры, образцы которой можно видеть на башнеобразных зданиях Горной Осетии или на башнях по военно-грузинской дороге; скотоводство у горцев вообще и карачаевцев в особенности, ухитрившихся развести огромные стада рогатого скота на неприступных высотах у подошвы Эльборуса; на ирригацию на Кумыкской плоскости, отчасти у чеченцев и в «особенности в Закавказьи, ирригацию, подобную которой русские здесь никак не могут устроить, несмотря на содействие научной техники и капитала; на широкое распространение среди горцев кустарных промыслов, на превосходнейшие местные кустарные изделия из шерсти, шелка и металлов, и т. д. ...»
Я. В. Абрамов, «Кавказские горцы», жур. "Дело" № 1. 1884 год

«...В верховьях Кубани, у самого Эльбруса, занимали целую область карачаевцы, народность тюркского происхождения, оставшаяся на том же месте и в наше время...»
Ф.А. Щербина, «История Кубанского казачьего войска», – Краснодар: «Советская Кубань», 1992. (Репринтное воспроизведение Екатеринодар, 1913. – т. II) - т. II. – С.13, 14

«...19 числа. Сегодня в 11-ть часов простились мы с Караджиюртом. До сих пор мы шли по направлению SSW, приближаясь к Эльбрусу, у подножия которого живут карачаевцы... »
С. Токарев, «Поездка на снеговой хребет Северо-Западной цепи Кавказа»,
из жур. "Современник". ТОМ 28. 1851 г. Санкт-Петербург, 6-ое отд. с. 14

«...Басиани включают в себя три племени, Чегемы, Балкары, и Карачаевцы...M. Reineggs наблюдал в Басиании очень много интересных объектов природного мира; несколько из долин заполнены серными газами, и молнии здесь случаются чаще, чем где либо еще. Около реки Jetchick, которая течет в Кубань, есть горячие источники, настолько едкие, что они вызывают опухоли (т.е. «набухания») во рту тех, кто испьет из них. В окрестностях горы Эльбрус есть возвышение, полностью из ярко-золотистого гравия или желтой слюды, столь рыхлой, что мужчины и лошади тонут в ней как в воде...»
К. Мальте-Брун, «Мировая география или описания всех частей света: включая описание Азии, за исключением Индии», ч. II, Лондон, 1822, С. 49 (3)

«... Карачаевцы живут зажиточнее многих, почти всех горских племен и потому дорожать миром, который им дарован нашим правительством, а отчасти и недоступною местностью. Обитаемые ими долины Кубани, Улу-кола и Хузрука очень лесисты; но местами они расчистили площадки и занимаются земледелием. Выше же лесов, в луговой полосе, пасутся их многочисленный стада. Обилие скота у карачаевцев так велико, что они пастбищами своими занимают не только всю свою котловину, но и северо-западные покатости Эльборуса, до истоков Подкумка. Летом большая часть народа находится на пастьбе скота, и переходить для того в особенные жилища, в горах оставляя аулы. Из таких летних кочевьев известны, напр., урочище Кертмалы на верховьях самой Кубани, места по Маре, Яман-колу и пр. ...»
М. Венюков, «Очерк пространства между Кубанью и Белой» 1862 г., из «Записки императорского русского географического общества, книжка II», 1863 г., СПб, с. 44

«До 60-х годов кабардинцы пяти горских обществ - Урусбиевского, Чегемского, Балкарского и др., ныне Терской области, пользовались горными пастбищами по вершине р.р.Те¬река и Кубани (на севере от г. Эльбрус) совместно»
ЦГА РСО-А. Ф.270 Оп. 1 Д.23 Л.54

«...Карачай населяют деревню, иногда называемую одним и тем же именем [что и народ], а иногда и Эльбрус, состоящую из 250 домов, расположенную примерно на расстоянии десяти миль от северного подножия горы, и тридцать миль к северо-востоку от другой горы под названием Dshuman-Тау, у слияния из рек Хурзук и Кубань. Племя именуемое Урусби проживает на вершинах гряды Чалпакъ...» (4)
«Эдинбургская энциклопедия, составленная, Д. Брейстером», том XII, 1830 г., Лондон (печать), с. 428

«...Следующие реки впадают в Азовское море, а именно, 1. Хупанис, или Кубань, которая берет свое начало 43 ° 15' северной широты и 42 ° 4 ' восточной долготы, от северного подножия горы Эльбрус, центральной и крайне высокой вершине Кавказкой гряды, в местности Карачай...»
Дж. Белл, А. Балбис, «Мир географии, популярно и научно: или физический, политической и статистический отчет о мире и его различных частей», ч. I, 1832 г., Глазго, с. 42 (5)

Названия на языке – оригинале источников, не имеющих (или редких) переводы ну русский язык;

(1) «Biblical Researches and Travels in Russia: Including a Tour in the Crimea, and the Passage of the Caucasus: with Observations on the State of the Rabbinical and Karaite Jews, and the Mohammedan and Pagan Tribes, Inhabiting the Southern Provinces of the Russian Empire», Ebenezer Henderson, London, 1826

(2) «Russia as it is: Its Court, Its Government, and Its People», John Reynell Morell, London, 1854

(3) «Universal Geography or description of all parts oа the world: Containing the description of Asia, with the exception of India. Conrad Malte-Brun, VOL. II, London, 1822

(4) The Edinburgh encyclopedia, conducted by David Brewster, VOL. XII, London (printed) 1830
(5) A System of Geography, Popular and Scientific: Or A Physical, Political, and Statistical Account of the World and Its Various Divisions, James Bell, Adrien Balbis, VOL. I, Glasgow, 1832
 
Занимательная статья, на тему нашей компиляции, представляющая вырезку из статьи-пересказа монографии Радде о его путешествии на Кавказ (1865 г);

«...Рассказывая о трудностях дальнейшего пути через Нахар, Радде замечает, между прочим, что последующее восхождение на Эльбрус, до высоты 14.000 футов, показалось ему легче. Главное затруднение состояло в неудобстве и узости тропинок, по которым можно идти лишь с чрезвычайною осторожностью, и притом не иначе как пешком. Впрочем, Зебельдинцы нередко проходят Нахар летом, хотя при этом и случаются, конечно, несчастья. Но за то с конца августа до конца мая путь этот остается совершенно закрытым. Далее путь пошел уже вниз по северному склону хребта. Первый ночлег пришлось сделать на высоте 7.722 футов. «Как различна, восклицает Радде, здесь, по близости охлаждающих глетчеров, природа в сравнении с южным склоном гор. Низкая трава, среди которой изредка виднеются Potentillae и Ranunculi, и над которой изредка возвышаются скромные растения из видов Сагех и Luzula — вот что должно было служить кормом нашему скоту. На быстро разведенном сухими ветвями рододендров огне сварили мы чай и старались кое-как укрыться между исполинскими гранитными
скалами, очевидно некогда свалившимися с западного Нахарскаго пика». Но начавшаяся гроза скоро заставила путешественников покинуть и это убежище. С рассветом выбрались они оттуда и лишь несколько ниже, в хижине, устроенной нарочно для убежища путников и пастухов, успели обсушиться и обогреться. Это было уже в долине Учкулана, по берегу, которого они и продолжали путь в этот день. При повороте этого истока Кубани с севера к северо-востоку они в первый раз увидели отдельные дворы Карачайцев, а также начинающиеся отсюда постоянные изгороди вокруг сенокосов и полей, свидетельствуют о более высокой культуре местных жителей. Выше мы уже передали некоторые замечания Радде о различных пределах, до которых восходить обработка зерновых растеши с южной и северной стороны главного Кавказского хребта. Здесь он снова останавливается на естественном различии этих двух склонов и в связи с ним указывает и на различный степени культуры, отличающие племена, поселенные на этих двух противоположных боках. «Абхазец и Зебелъдинец, говорить он, усвоили себе только внешним образом религию Магомета, да и то не очень ее почитают. Настойчивый труд также чужд им, как и Самурсаканцам, обратившимся наружным образом в христианство. В этом отношении все эти народы истые южане. Они живут в постоянной ссоре и вражде между собою и совершенно одичали среди своей богатой, щедрой природы. Напротив, Карачайцы — усердные магометане, которых мулла аккуратно пять раз в день призывает с высоты минаретов (деревянных) к омовению и молитве. Это трудолюбивый, серьезный, чистоплотный, услужливый народ, сильно заботящийся об увеличении своего благосостояния. Страна, в которой живут они, вовсе не может похвалиться естественными богатствами. Долгая и суровая зима заставляет их делать значительные запасы для себя и скота, а короткое время сбора хлеба требует усиленной работы. Поэтому женщины у бедных Карачайцев также принимают участье в полевых работах, и только девушек избавляют от этой трудной работы, чтобы не уменьшить их цены при замужестве. Жители южного склона гор почти не знают усиленной телесной работы. Пищу их составляюсь кислое молоко, шишки кукурузы и плохие печенья из ее муки; жилища — плохие хижины, лежащие по одиночки в лесах. Жители северного склона, под серым небом, в виду снежного Эльбруса, трудятся много, усердны к вере, живут в больших селениях и умеют привлекать своими искусственными произведениями торговцев из отдаленных мест южного склона гор. Радде рассказывает, между прочим, что в селении Учкулан он застал нескольких приезжих из пределов Гэби и Глола (истоков Риона), которые прибыли сюда через Владикавказ, чтобы выманивать у Карачайцев сукно и готовую одежду на медную посуду.
7-го августа вечером путешественники прибыли в карачайское селение Учкулан, где были радушно приняты и помещены в особом здание возле мечети, назначенном для странников. На следующий день, на восток, но направлению Хурзукской долины, предстал стал им Эльбрус во всем своем величии. Отсюда он представляется тупым белым конусом с двумя слегка изогнутыми верхушками, между которыми как бы лежит седло. Черные, отвесные: без льда и снега бока горы, которые видны впереди седла и по бокам его, ясно показывают, что когда-то здесь был обвалившиеся потом кратер. К северо-западу от переднего шпица, почти на половине высоты целого конуса, виднеется еще особый выступ. До него-то достигал позднее Радде. Только 9-го августа пустились в путь для восхождения на Эльбрус. Поехали верхом. Эльбрус совершенно закрылся облаками. Сначала ехали по каменистому левому берегу реки Уликан. Бесчисленные альпийские вороны (Tregilus) собрались здесь стаями и поднимали ужасный крик при приближении путешественников. По близости деревни Хурзук переехали реку по хорошему мосту. Повсюду здесь были посевы ячменя, который был не высок, но хорош зерном. Далее путь пошел по правому берегу. Проводники Карачайцы называли уже здесь реку Минитау-су, то есть, Эльбруская вода. Название Эльбрус им неизвестно также, как и Абхазцам. Последние называют гору Урюшигюмое, первые Мингитау. По берегам этой речки, до высоты 6.500 футов, водятся здесь во множестве маленькие альпийские суслики (Zieselmause), которых Менетрие открыл на Казбеке. Радде думает, что этот вид грызунов вовсе не существует по южную сторону гор. К вечеру достигли места слияния обоих истоков Минитау-су, которые оба носят одинаковое название. Здесь нашли две пастушьи хижины. Место это носить название Улухурзук. Оно лежит на высоте 7.058. Сосновые деревья здесь становятся уже очень редки и кривы.
С рассветом 10-го августа пустились снова в путь. Нужно было одно из двух: или достигнуть до 2 часов такой высоты Эльбруса, с которой можно было бы к ночи укрыться в лесную полосу, или, по крайней мере, в пастушью хижину, или добраться по долине Минитау-су до последней пастушьей хижины, переночевать там и начать восхождение на Эльбрус лишь 11-го. К 8-ми часам утра удалось путникам достигнуть последней хижины при истоках Минитау-су. Эта часть пути совершена была уже преимущественно пешком. Здесь путешественники находились уже не далее 3-х верст от западной подошвы Эльбруса и не более 7 верст от его вершин. Колосс возвышался теперь перед ними во всей ясности своих очертаний, и они убедились в совершенной невозможности подняться на тупой конус с этой стороны, как это казалось удобным из Хурзукской долины. Таким образом, Радде принужден был удовольствоваться тем, что снял с настоящего пункта западную сторону Эльбруса, и затем, следуя советам проводников, направился к северной стороне горы. До сих пор погода вполне благоприятствовала путешественникам. Сначала они поднимались среди верхне-альпийской растительности по направлению к северу до высоты, отделяющей источники Чуде от Минитау-су; затем стали взбираться по крутому боку упомянутого выше северного уступа Эльбруса. Когда путники достигли вершины его, то по сделанному измерению, находились на высоте 12.345 англ. футов. Почти до высоты 12.000 фут. попадались еще экземпляры красивого вида Cerastium (С. Latifolium Dec.) вместе с редкими и плохими экземплярами Lamium tomentosum. На самой вершине узкого гребня горы открылся к востоку широкий вид на узкие долины истоков Балыка, и их горные возвышенности представили два красивейших подвижных глетчера, скатившиеся глубоко в долину и имевшие по бокам обширные морены. К югу в блестящей белизне стояла передняя вершина Эльбруса. Западный ветер становился сильнее и постояннее. Изнеможение Радде и его спутников достигло значительной степени. После необходимого отдыха и подкрепления сил пищею, нужно было решить дальнейший план восхождения. Вершины Эльбруса с их ледяными морями еще были ясно видны, освещенный солнцем, но крошечное облачко уже держалось на южной плоской вершине, и хотя оно невидимому было неподвижно, но опытные Карачайцы уже предсказывали скорое наступление общего тумана. Радде попытался, впрочем, продолжать путешествие, чтобы с вершины достигнутой горы перебраться на главный конус. Но головокружение и слабость в ногах достигли крайнего предела. Между тем предсказание проводников исполнилось. В 1 час снежные вершины Эльбруса уже облеклись туманом. Составлено было совещание. Проводники настаивали на том, чтобы воротиться и притом на восточную сторону. В 2 часа туман охватил уже и наших путников. Последний раз сделано было барометрическое наблюдение. Оно дало 14.295 англ. фут. высоты. Положение путешественников становилось весьма опасным. Только двое из дюжих Карачайцев, из которых один был опытный охотник за козами, еще были бодры. Сам Радде и остальные проводники были совершенно измучены и с трудом передвигали ноги. Поневоле пришлось возвращаться назад. Среди глубокого тумана достигли в 4 часа истоков Балыка, где сделали привал. Дальнейший путь привел их лишь к ночи в одну из упомянутых выше пастушьих хижин в долине Минитау-су. Таким образом, в течете 10-го августа путешественники обошли два раза северную сторону Эльбруса и перешли затем на его западную сторону. Из этой попытки Радде вынес убеждение, что восхождение на Эльбрус возможно лишь с северной стороны и то при таких условиях, при которых можно было бы провести ночь на вершин - Балыкскихъ глетчеров. Кроме того, нужно не мало хороших проводников и снарядов для переправы чрез расщелины. Наконец, в последний день нужно очень спешить, чтобы достигнуть вершины до 11 часов утра, ибо иначе, при жарком дне, путешественники подвергаются сильной опасности от снежных лавин. Все это испытали в 1829 году члены экспедиции, под начальством генерала Эммануэля, пытавшиеся взобраться на вершину Эльбруса. Дальнейшая часть предположенного по первоначальному плану путешествия Радде была отложена по причини открывшейся в побережье Черного моря холеры. Путешествие Радде, которое мы передали в кратком извлечении, было неуспешно, как видит читатель, относительно предположенного восхождения на Эльбрус с западной его стороны. Радде не успел взойти на его вершину даже и с северной стороны, что уже прежде его было сделано известным Килларом. Но мы думаем, что во всяком случай многие из заме

Радде о жителях посещенных им мест и их культуре, равно как о Кавказской природе вообще, сведения, сообщаемые им о распределении растений на двух склонах большого Кавказского хребта, и многие другие не лишены интереса для русских читателей, вообще мало знакомых с величественною и богатою природой одного из важных углов нашего обширного отечества. Но самую важную сторону его путешествия составляли ботанические его труды, о которых, к сожалению, мы вовсе не могли распространяться в беглом очерке его путешествия.»

Жур. Министерства народного просвещения, ч. 133, «Обозрения иностранных журналов – Новейшие путешествия и географические открытия. Путешествие Радде по Кавказу», СПб, 1867 г.

да, кстати, предвосхищая, заметки про "у подошвы - не северная часть", я просто хочу сказать следующее, северные отроги Эльбруса, по прмяой, это расстояние в 10-15 км., если бы, мы, строго не занимали северную часть, скажите, как бы вы это видели на практике; неужели вы думаете, что границы досоветского Кавказа, так точно определялись... неужели вы думаете, что возможно ситуация, при которой карачаевские отрары, пасуться на трех других сторонах, эльбруса, но не заходят на Северную его часть... как вы думаете, как на такой ограниченной территории смогли разметиться и вы и мы, плюс отары карачаевцев, числом до полумиллиона?
 
http://www.elbrusoid.org/phorum/index.php?action=vthread&forum=8&topic=8457
 
. . . .
О сайте

1991-1998 выходила газета «Юйге Игилик» («Мир дому твоему»). 1998-2003 издавался журнал «Ас-Алан». Они отражали жизнь, историю и реабилитационные движения  репрессированных народов. По объективным причинам мы вынуждены были остановить их издание.   Теперь мы решили возобновить «Ас-Алан», на этот раз в электронном варианте.


Цели и задачи остаются прежними – освещение жизни репрессированных народов; ознакомление цивилизованного мира с их современным состоянием, культурой, проблемами их бытия и места в этом сложном мире.



© 2008 Ас-Алан
По всем вопросам обращаться на
bilallaypan@hotmail.com